Como hemos leído, en los materiales de este último módulo, la diferencia o sutileza importante entre el Desarrollo Sostenible y el Desarrollo Sustentable, es el énfasis en la lectura económica de medios, procedimientos y resultados, ya que la consideración de los servicios ambientales, la desigualdad en el acceso a las oportunidades y las diferencias fuertes en la responsabilidad en el uso de dichos recursos naturales por parte de individuos, comunidades, países, condicionan en forma estructural las posibilidades de organización, negociación, concienciación y acción para la sobrevivencia, supervivencia y vivencia con una calidad de vida satisfactoria, a ciertos grupos humanos. Por ende, supera el uso de los indicadores o índices tradicionales e incluso de los recién creados, para servir de "referencias" sobre la magnitud de las experiencias, y en particular, de aquellas que permiten hacer el bien, llevar a cabo acciones conscientes, planificadas, ensayadas, entusiastas, preventivas, innovadoras, reparadoras y remediales. Según los autores, ambas perspectivas, se oponen, distinguen irremediablemente mientras que para otros se integran o complementan, a favor de la sustentabilidad, aunque los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU, están formulados bajo esa denominación hasta el 2030.
En este sentido,consideramos crucial establecer que si bien preferimos asumir el Desarrollo Sustentable como modelo, al entenderlo como lo establecen la Carta de la Tierra y el Manifiesto por la Vida, por una ética hacia la sustentabilidad, en conciencia de las grandeza, los límites y potenciales de la naturaleza, y de la complejidad ambiental, se busca mas allá de la pertinencia en la definición, necesaria mas insuficiente, ver como inciden en la práctica, que ojala sea para superar las excusas y dar respuesta con éxito,a los desafios que se le presentan a la Humanidad para vivir un mejor tercer milenio.
Esto implica como dice el Manifiesto, promover una nueva alianza naturaleza-cultura fundando una diferente economía, reorientando los potenciales de la ciencia, la tecnología, y construyendo una mejor administración y conducción política, fundada en la ética del respeto a la vida, con cuido de los valores, los sentimientos, los anhelos, el uso de la intuición y saberes que renueven y afinen los sentidos existenciales, en las formas de vivir, trabajar, reconocer, disfrutar y ser responsables en nuestros modos de tratarnos y habitar el planeta.
Sin embargo, también tenemos presente las palabras de Francisco Velasco del Cendes UCV, en un papel de trabajo adjunto, de cuidarnos de ser una pieza mas en un engranaje de políticas, mercados y significados para justificar el efecto "gatopardo", del "cambio" para "seguir en lo mismo", de manera, entender que es dificil, aunque un ruta necesaria, cuidarnos de lo que acertadamente nos advierte: "...el globalismo ecológico que pregona la sustentabilidad y asume la
política ambiental desde una óptica estrictamente gerencial, hace del productivismo y la eficiencia en el manejo de los recursos naturales un dogma, promoviendo un
ambientalismo tecnocrático que ignora toda referencia a la ética, las relaciones
de poder y las identidades culturales".
Por ende, tratando de escapar a esta posibilidad, establecemos, que miramos la sustentabilidad desde la visión de ejes diferenciados, a repensarse, redimensionarse, donde la ética, como lo primordial, ética de la vida y en el vivir, que es distinto a ser perfectos, mas si mejor planificados, solidarios, previsivos, sensatos y mas coherentes en el hacer, y que también nos distancie de ser meras almas erráticas o máquinas, esclavos o portadores de los pensamientos de otros, ecos de otras voces, y mas bien, que nos impulse como seres guiados correctamente por nuestra geolocalización, a sobrevivir, y lograr desarrollarnos, en medio de la subyugación, que ciclicamente se pretende y a la que se hace frente, promocionando el sano disfrute de la vida, sin que se nos sitúe como los que deben limitarse a dar de sus recursos sin hacer o decidir en sus propios servicios, productos, estilos de adaptación o sólo para limitarnos a pagar los errores de otros, aunque asumiendo los propios, ya que debe haber compensación, dada las evidentes diferencias en las huellas ecológicas, y por ende, siendo necesario que la revisión implique el presente, el pasado y un mas atractivo futuro, que figura como en otras oportunidades, muy incierto.
El Origen del Mal,dañar el ambiente, la biósfera
para la Cosificación del Otro al buscar esclavos, devaluando o encareciendo la Vida de otros seres vivos, humanos y no humanos.
(Video con imágenes y argumentos fuertes)
El estudiar como canalizar la visión "natural" desde la reflexión sobre la individualidad, la violencia, el crecimiento y el progreso, la visión del encuentro y como darle su justa interpretación, disminuyendo su exaltación, es tan necesaria como el dejar de ser indiferentes a la existencia de luchas, en el contexto real de la defensa de la vida, y las tensiones por su mantenimiento, que está lejos de la dominación justificada, por lo que tiene que ir con la búsqueda de una mejor razón y capacidad de divulgar experiencias, de fomentar el entendimiento, el respeto, la tolerancia, equidad, oportunidades y formas oportunas de resolver conflictos, que están ciclicamente presentes, como factores necesarios para garantizar la convivencia, cordial, y a veces tensa, mas restituible, en muy distintos a los escenarios de guerra abierta, encubierta o a la vaciedad de la manipulación de las mentes, de las personas para apoyar lo que le hace daño y menoscaba sus derechos, exigiendo deberes formales que van en contra del bienestar individual, y colectivo, ya que ello si es otro peso que mella la acción por un mejor porvenir.
Por tanto, rechazamos las acciones depredadoras que se imponen reiteradamente en la cotidianeidad, basados en el interés económico por sobre el cuido a la Vida, y actualmente, en el caso de Venezuela, donde el gobierno ha autorizado a 155 compañias de 34 países, y estas a "presentarse" a estos fines, sin tomar en cuenta las restricciones de política internacional y nacional, y el desconocimiento a las limitaciones para dicha acción, ya que sólo buscan ahondar su intervención y actividades en el 12% del territorio, mientras que una crisis brutal de acceso a comida, medicinas, inflación desbordada, amenazas e intimidación a la población en las ciudades principales y pueblos, nos asola, tratando de desmoralizar y sitiar a la gente, por lo que con urgencia, tiene que ser entendido el mensaje en coherencia con el cuido y respeto a la vida. Para cambiar el Mundo, claro que es necesario como seria el lema del anterior Pontífice, si hay qe Nacer de Nuevo, Renovarse, cada día, entendiendo la Convivencia, en relación al reconocimiento de lo importante de acceder a agua, aire, alimentos, salud, energía, bienestar, opciones de acción y en buena compañía, en respeto a nuestro ser universal inteligente.
Por tanto, rechazamos las acciones depredadoras que se imponen reiteradamente en la cotidianeidad, basados en el interés económico por sobre el cuido a la Vida, y actualmente, en el caso de Venezuela, donde el gobierno ha autorizado a 155 compañias de 34 países, y estas a "presentarse" a estos fines, sin tomar en cuenta las restricciones de política internacional y nacional, y el desconocimiento a las limitaciones para dicha acción, ya que sólo buscan ahondar su intervención y actividades en el 12% del territorio, mientras que una crisis brutal de acceso a comida, medicinas, inflación desbordada, amenazas e intimidación a la población en las ciudades principales y pueblos, nos asola, tratando de desmoralizar y sitiar a la gente, por lo que con urgencia, tiene que ser entendido el mensaje en coherencia con el cuido y respeto a la vida. Para cambiar el Mundo, claro que es necesario como seria el lema del anterior Pontífice, si hay qe Nacer de Nuevo, Renovarse, cada día, entendiendo la Convivencia, en relación al reconocimiento de lo importante de acceder a agua, aire, alimentos, salud, energía, bienestar, opciones de acción y en buena compañía, en respeto a nuestro ser universal inteligente.
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