Canción de la Tierra en Español

Canción de la Tierra

Original de Michael Jackson

Versión Gra Mitre

Mensaje de la Naturaleza

Video Por Nuria Cia

Hallelujah interpretado por Paco Liberia & John Morin

Exitos!

En una Acción Ecológica responsable con la Vida por el Bien y superando el Mal

Como hemos leído, en los materiales de este último módulo, la diferencia o sutileza importante entre el Desarrollo Sostenible y el Desarrollo Sustentable, es el énfasis en la lectura económica de medios, procedimientos y resultados, ya que la consideración de los servicios ambientales, la desigualdad en el acceso a las oportunidades y las diferencias fuertes en la responsabilidad en el uso de dichos recursos naturales por parte de individuos, comunidades, países, condicionan en forma estructural las posibilidades de organización, negociación, concienciación y acción para la sobrevivencia, supervivencia y vivencia con una calidad de vida satisfactoria, a ciertos grupos humanos. Por ende, supera el uso de los indicadores o índices tradicionales e incluso de los recién creados, para servir de "referencias" sobre la magnitud de las experiencias, y en particular, de aquellas que permiten hacer el bien, llevar a cabo acciones conscientes, planificadas, ensayadas, entusiastas, preventivas, innovadoras, reparadoras y remediales. Según los autores, ambas perspectivas, se oponen, distinguen irremediablemente mientras que para otros se integran o complementan, a favor de la sustentabilidad, aunque los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU, están formulados bajo esa denominación hasta el 2030.

En este sentido,consideramos crucial establecer que si bien preferimos asumir el Desarrollo Sustentable como modelo, al entenderlo como lo establecen la Carta de la Tierra y el Manifiesto por la Vida, por una ética hacia la sustentabilidad, en conciencia de las grandeza, los límites y potenciales de la naturaleza, y de la complejidad ambiental, se busca mas allá de la pertinencia en la definición, necesaria mas insuficiente, ver como inciden en la práctica, que ojala sea para superar las excusas y dar respuesta con éxito,a los desafios que se le presentan a la Humanidad para vivir un mejor tercer milenio.

Esto implica como dice el Manifiesto, promover una nueva alianza naturaleza-cultura fundando una diferente economía, reorientando los potenciales de la ciencia, la tecnología, y construyendo una mejor administración y conducción política, fundada en la ética del respeto a la vida, con cuido de los valores, los sentimientos, los anhelos, el uso de la intuición y saberes que renueven y afinen los sentidos existenciales, en las formas de vivir, trabajar, reconocer, disfrutar y ser responsables en nuestros modos de tratarnos y habitar el planeta.

Sin embargo, también tenemos presente las palabras de Francisco Velasco del Cendes UCV, en un papel de trabajo adjunto, de cuidarnos de ser una pieza mas en un engranaje de políticas, mercados y significados para justificar el efecto "gatopardo", del "cambio" para "seguir en lo mismo", de manera, entender que es dificil, aunque un ruta necesaria, cuidarnos de lo que acertadamente nos advierte: "...el  globalismo ecológico que pregona la sustentabilidad y asume la política ambiental desde una óptica estrictamente gerencial, hace del productivismo y la eficiencia en el manejo de los recursos naturales un dogma, promoviendo un ambientalismo tecnocrático que ignora toda referencia a la ética, las relaciones de poder y las identidades culturales". 

Por ende, tratando de escapar a esta posibilidad, establecemos, que miramos la sustentabilidad desde la visión de ejes diferenciados, a repensarse, redimensionarse, donde la ética, como lo primordial, ética de la vida y en el vivir, que es distinto a ser perfectos, mas si mejor planificados, solidarios, previsivos, sensatos y mas coherentes en el hacer, y que también nos distancie de ser meras almas erráticas o máquinas, esclavos o portadores de los pensamientos de otros, ecos de otras voces, y mas bien, que nos impulse como seres guiados correctamente por nuestra geolocalización, a sobrevivir, y lograr desarrollarnos, en medio de la subyugación, que ciclicamente se pretende y a la que se hace frente, promocionando el sano disfrute de la vida, sin que se nos sitúe como los que deben limitarse a dar de sus recursos sin hacer o decidir en sus propios servicios, productos, estilos de adaptación o sólo para limitarnos a pagar los errores de otros, aunque asumiendo los propios, ya que debe haber compensación, dada las evidentes diferencias en las huellas ecológicas, y por ende, siendo necesario que la revisión implique el presente, el pasado y un mas atractivo futuro, que figura como en otras oportunidades, muy incierto.

El Origen del Mal,dañar el ambiente, la biósfera

para la Cosificación del Otro al buscar esclavos, devaluando o encareciendo la Vida de otros seres vivos, humanos y no humanos.

 (Video con imágenes y argumentos fuertes)

El estudiar como canalizar la visión "natural" desde la reflexión sobre la individualidad, la violencia, el crecimiento y el progreso, la visión del encuentro y como darle su justa interpretación, disminuyendo su exaltación, es tan necesaria como el dejar de ser indiferentes a la existencia de luchas, en el contexto real de la defensa de la vida, y las tensiones por su mantenimiento, que está lejos de la dominación justificada, por lo que tiene que ir con la búsqueda de una mejor razón y capacidad de divulgar experiencias, de fomentar el entendimiento, el respeto, la tolerancia, equidad, oportunidades y formas oportunas de resolver conflictos, que están ciclicamente presentes, como factores necesarios para garantizar la convivencia, cordial, y a veces tensa, mas restituible, en muy distintos a los escenarios de guerra abierta, encubierta o a la vaciedad de la manipulación de las mentes, de las personas para apoyar lo que le hace daño y menoscaba sus derechos, exigiendo deberes formales que van en contra del bienestar individual, y colectivo, ya que ello si es otro peso que mella la acción por un mejor porvenir. 

Por tanto, rechazamos las acciones depredadoras que se imponen reiteradamente en la cotidianeidad, basados en el interés económico por sobre el cuido a la Vida, y actualmente, en el caso de Venezuela, donde el gobierno ha autorizado a 155 compañias de 34 países, y estas a "presentarse" a estos fines, sin tomar en cuenta las restricciones de política internacional y nacional, y el desconocimiento a las limitaciones para dicha acción, ya que sólo buscan ahondar su intervención y actividades en el 12% del territorio, mientras que una crisis brutal de acceso a comida, medicinas, inflación desbordada, amenazas e intimidación a la población en las ciudades principales y pueblos, nos asola, tratando de desmoralizar y sitiar a la gente, por lo que con urgencia, tiene que ser entendido el mensaje en coherencia con el cuido y respeto a la vida. Para cambiar el Mundo, claro que es necesario como seria el lema del anterior Pontífice, si hay qe Nacer de Nuevo, Renovarse, cada día, entendiendo la Convivencia, en relación al reconocimiento de lo importante de acceder a agua, aire, alimentos, salud, energía, bienestar, opciones de acción y en buena compañía, en respeto a nuestro ser universal inteligente.

 

Fuentes:

http://www.ucla.edu.ve/dac/compendium/compendium10/globalizacion.htm

https://www.youtube.com/watch?v=s4a9EiT1Dmk

Consejo de Max_Neff https://www.youtube.com/watch?v=eyoCp8d71CY

Día Mundial del Ambiente...Cambios necesarios en la Economía, la Sociedad, la Política y la Ingeniería para la Sustentabilidad de la Vida

En el Día Mundial del Ambiente, comparto biografías sobre 4 estudiosos de la Economía, Sociedad, e Ingeniería actuales, desde América Latina, bajo distintos enfoques, como insumos previos para entender la Sustentabilidad, desde la crítica, la ética, el  conocimiento de las dificultades en el mundo que cambio del industrialismo a la sociedad del conocimiento, en la reflexión sobre como cubrir y jerarquizas las necesidades, nuestros valores, manejo de las libertades, limites y capacidades, posibilidades y responsabilidades, de modo comprender las acciones a realizar. Por ello, a través de conocer la posición de estos profesionales, de variada y amplia formación y que sólo a efectos analíticos, voy a distinguir en sus roles de: Economistas,  Sociólogos, Contadores, Ambientalistas, e Ingenieros, nos vamos a aproximar sucintamente a entender sus puntos de vista, en el encuentro que supone tomar sus contundentes reflexiones, siendo que en algunos aspectos, avivan paradojas, y por otra parte, salen a la luz, nuevos desencuentros o desafios para trabajar en el área de la sustentabilidad. A continuación, conoceremos algo de la vida y obra de: Artur Manfred Max Neef, Amartya Sen, Bernardo Kliksberg y Walter Pengue.  

ARTHUR MANFRED MAX NEEF

Nacido en Chile, en 1932 en Valparaíso, de padres alemanes, es un ambientalista y político chileno, autor de varios libros, y ganador del Right Livelihood Award en 1983 e incluso llegó a ser candidato presidencial. En su libro "Desarrollo a Escala Humana" este analiza la crisis latinoamericana y propone un camino posible para superarla, una teoría para el desarrollo. "El establece que el mejor proceso de desarrollo es el que permite elevar más la calidad de vida de las personas, el “crecimiento cualitativo de las personas”, y no el “crecimiento cuantitativo de los objetos” como según él postula el paradigma tradicional, teniendo en cuenta que la calidad de vida de las personas dependerá de las posibilidades que éstas tengan de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas fundamentales".

Necesidades humanas fundamentales y sus satisfactores

Según su punto de vista, las necesidades humanas son las mismas en todas las culturas y en todos los períodos históricos, lo que cambia es la manera o los medios utilizados para satisfacer esas necesidades, es decir, los satisfactores. 
Y los bienes materiales son objetos y artefactos que permiten afectar la eficiencia de los satisfactores, positiva o negativamente. 

Por consiguiente, desarrolla una matriz de necesidades y satisfactores.
Una herramienta que puede utilizarse de manera negativa o positiva, como reflejo de la actualidad, para descifrar los problemas de una sociedad, o en términos propositivos, como herramienta de política y acción, para guiarnos hacia un desarrollo “a escala humana”.

En la misma, se clasifican las necesidades de orden existencial: ser, tener, hacer y estar, y de orden axiológico: subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad. El apunta a la generación de satisfactores endógenos, de una región o nación, y sinérgicos, es decir, que mientras satisfacen una necesidad determinada, estimulen y contribuyan a la satisfacción simultánea de otras necesidades.

Según Max-Neef, “El mejor desarrollo al que podemos aspirar (...) será el desarrollo de países y culturas capaces de ser coherentes consigo mismas.”

Las claves para un desarrollo a escala humana son:

• la participación colectiva y transdisciplinaria desde el principio, para garantizar la satisfacción de las aspiraciones reales de las personas
• la autodependencia para impulsar el proceso de desarrollo
• la construcción de una relación coherente y consistente de interdependencia equilibrada entre: seres humanos, naturaleza y tecnología, lo global y lo local, lo personal y lo social, la planificación con la autonomía y la sociedad civil con el Estado. 
  
  
  
  
  
  AMARTYA SEN 
  
  
  Economista indio, nacido en 1933, obtuvo el Premio Nobel de Economía en 1998 por sus contribuciones a la economía del bienestar.
  
  
  Después de estudiar varias catástrofes en la India, Bangladesh y el Sahara desde los años cuarenta, Sen descubrió que las hambrunas se han producido incluso cuando la provisión de alimentos no era diferente de años anteriores y que, en algunas áreas afectadas por el hambre, se habían exportado alimentos. Para Sen, concurren en el fenómeno factores sociales y económicos que afectan a los diferentes grupos de la sociedad, y que influyen sobre la elección de oportunidades. Comprobó que la hambruna de Bangladesh en 1974 se debía en parte a que las inundaciones de ese año habían hecho subir los precios de alimentos, al tiempo que los obreros agrícolas carecían de trabajo, con el consiguiente descenso de su poder adquisitivo.
  
  
  Sen consiguió esclarecer la relación entre la llamada curva de Lorentz, que mide la desigualdad en ingresos, y la distribución de diferentes activos por parte de la  sociedad. Una norma habitual para medir el bienestar de una sociedad es el porcentaje de sus habitantes que se encuentra por debajo de lo que se califica de antemano índice de pobreza, pero esta teoría ignoraba los diversos grados de pobreza entre los menos favorecidos. Para solucionar esta deficiencia, Sen elaboró un índice para medir la pobreza, teniendo en cuenta el bienestar de los individuos, que ha sido utilizado desde entonces por muchos investigadores.
  
  
  Uno de los problemas que se encuentran al comparar el bienestar de diferentes sociedades es que los indicadores habituales, como los ingresos per capita, solo  tienen en cuenta la ''situación media'' de la población. Amartya Sen ha señalado que los principios éticos bien fundados suponen la igualdad entre los individuos, pero como la habilidad para aprovechar la igualdad de oportunidades varía con cada persona, el problema de la distribución de bienestar nunca podrá resolverse del todo. Creador del Indice de Desarrollo Humano (IDH).
  

  Textos en castellano de Amartya Sen:

• • Capacidad y bienestar
  • Sobre conceptos y medidas de la pobreza
  • El futuro del Estado de Bienestar
  • Invertir en la infancia      
  
  
  
  BERNARDO KLIKSBERG
  
  
  Bernardo Kliksberg es un economista argentino, sociólogo, contador (de ascendencia judía polaca), reconocido por sus trabajos sobre pobreza y desigualdad en América Latina, gerencia social y responsabilidad social empresarial.
  
  Actualmente se desempeña como Asesor Principal de la Dirección Regional para América Latina y el Caribe del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), y Director del Fondo España-PNUD “Hacia un desarrollo integrado e inclusivo en América Latina y el Caribe”.
   
  Kliksberg es autor de 48 libros y centenares de trabajos sobre diversas áreas del desarrollo, responsabilidad social empresarial, alta gerencia, capital social, lucha contra la pobreza, ética y economía. 
  
  
  Su obra más reciente es el best seller internacional “Primero la gente”, escrita con el premio Nobel de Economía Amartya Sen.
  
  Ha sido asesor de más de 30 países y de instituciones como ONU, UNESCO, UNICEF, Organización Internacional de Trabajo, Organización de Estados Americanos, Organización Panamericana de la Salud, entre otros. Casado con Ana Kaul desde 1973. Es padre de tres hijos y abuelo de tres nietos. Nacido en Buenos Aires. Vive actualmente en Nueva York.
  
  

  
  WALTER PENGUE
  

  
  Es un Ingeniero Agrónomo (con especialización en Fitotecnia (Mejoramiento Genético Vegetal) (UBA) y Magíster en Políticas Ambientales y Territoriales de la Universidad de Buenos Aires, UBA, Argentina. Doctor en Agroecología, Sociología y Desarrollo Rural (Universidad de Córdoba, España, UE). Director del Programa de Posgrado en Actualización en Economía Ecológica. Coordinador del Área en el GEPAMA, FADU, UBA. Profesor Titular (por concurso) del Area de Ecología, línea Economía Ecológica, Universidad Nacional de General Sarmiento, Instituto del Conurbano. Es Miembro Científico del Panel Internacional de los Recursos (Resource Panel) del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (UNEP/PNUMA) y Cochair del Grupo Suelos Global. Es Miembro del IPBES  -  Intergovernmental science-policy Platform on Biodiversity and Ecosystem Services (IPBES). 

  
  

  En 2009 publicó Bioinvasiones y Bioeconomía (FLACSO) y Fundamentos de Economía Ecológica (Editorial Kaicron, Buenos Aires). En 2012, publicó Los desafíos de la Economía Verde (Editorial Kaicron, Buenos Aires) y en 2013 “Nuevos Enfoques de la Economía Ecológica” (Lugar Editorial, Buenos Aires).

  
  

  Pengue ha promovido intensamente la difusión y formación en disciplinas académicas y profesionales como la Economía Ecológica y la Agroecología en América Latina y en el mundo y promotor de actividades de investigación y socialización del conocimiento en eventos que conformó en la Argentina como las Jornadas de Economía Ecológica, de Ecología Urbana, de Agroecología o de Conflictos Ambientales y Ecología Política, desde hace décadas.
  
  

  
  En su carrera, destaca su manejo del concepto de Agua Virtual, Suelo Virtual, cálculo de la huella hídrica, peso de la deuda y pérdida de nutrientes del ciclo biogeoquímico, de intercambio sin control, en el comercio entre países y a través de la explotación de materias primas, anteriormente no contabilizados, que denomina la "mochila ecológica" y que relaciona, en mi percepción, a otros conceptos, con aplicación cuestionable, como la  degeneración o justificación racional de responsabilidades, mediante las llamadas "externalidades", que a veces ayudan a entender los dilemas, pero en otros casos, quiebran la visión sistémica del ambiente y de la biósfera o ecósfera, urgida de ser comprendida para la supervivencia de la vida, tal y como las conocemos, y en especial de la especie humana.
  
  Fuentes:
  https://www.youtube.com/watch?v=o15Te4yPrho&spfreload=5
  https://es.wikipedia.org/wiki/Manfred_Max_Neef
  http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sen_amartya.htm
  http://tpingenieriaysociedad.blogspot.com/2010/07/biografia-bernardo-kliksberg.html https://www.youtube.com/watch?v=EHdFhvF4nt8  

Invitación a Expo FRAGIL y Conferencias por la Sustentabilidad

Se invita a todos los estudiantes, de la cátedra Ecología, Ambiente y Sustentabilidad, en la medida de sus posibilidades, a asistir a las Conferencias en el marco de la inauguración de la Exposición "FRAGIL", una serie de presentaciones en torno al tema vegetal y el reciclaje, enmarcado en un proyecto de recuperación de hojas secas para la elaboración de diversos materiales, que se llevarán a cabo en el Centro Cultural, Biblioteca Central, apoyadas en 4 sesiones especiales, sobre temas vinculados a esta materia.

Las conferencias, se realizarán los días JUEVES e inician el día de mañana, bajo la siguiente programación:

• 19 de Mayo. 10:00AM Importancia ecológica de las Areas Verdes. Conferencia a cargo de la Dra. Argelia Silva.
• 26 de Mayo. 10:00AM Arboricultura Urbana. Conferencia a cargo de la Dra. Argelia Silva.
• 2 de Junio. 10:00AM Ambiente y Reciclaje. Conferencia a cargo del Prof. Joaquín Benítez
• 9 de Junio. 10:00AM Arte y Naturaleza. Conferencia a cargo del Prof. Humberto Valdivieso y Víctor Hugo Irázabal

Se recomienda, seguir las novedades por #UCABSustentable #Sustentabilidad @ecorina2 @ucabsustentable @lacatólica

Del programa "Basura Cero"

Superar la contaminación del agua, aire y suelo,  requiere tomar medidas de cambio de hábitos, incluso mas allá de la legislación, dirigidas a favorecer esa integración de prácticas aisladas o eventuales, y sin embargo, los primeros mensajes que se consideran exitosos en este sentido, han sido los destinados a la reducción de la basura a nivel de las ciudades, de las personas y del hogar para promover el mejor uso de los materiales. A continuación, un pequeño ejemplo de varios disponibles, del programa "Basura Cero", implementado por Greenpeace, y a través de varias instancias públicas, en el caso de América Latina, en Argentina, Brasil, México, Colombia, y con algunos importantes antecedentes en Venezuela.

Por otra parte, el cuido de la diversidad biológica, que se celebra en forma anual cada 22 de Mayo, de la variedad de especies de fauna, flora, hongos, algas, y microorganismos, como hemos visto, y del CLIMA, pasa por la consideración de factores, que superan una reducción de los esfuerzos a meras declaraciones. La mejora de nuestra capacidad de cumplir planes, desde lo pequeño a lo mediano, desde lo personal a lo organizacional, implica evaluarnos y evaluarlos, desde distintos aspectos, perspectivas, ángulos y la meta es incrementar, el manejo de técnicas que nos permitan el uso "sencillo" desde las definiciones clásicas de tareas, actividades, estrategias, escenarios, prospectiva. También es urgente la cooperación, solidaridad e integración de las empresas_gobierno_población. La competencia a desarrollar a nivel académico es aplicar los conocimientos en la práctica, siendo capaces de seleccionar información relevante para resolver situaciones y elaborar una síntesis para si mismos o para otras personas, en el logro de experiencias o alcance de una mayor experticia en revisar o evaluar nuestras ideas y metas a mano, en relación a los recursos que disponemos, y que sirva como una guía de revisión periódica para ver cuanto avanzamos en las propuestas a implementar. En principio, tomemos la lluvia de ideas, busquemos resolver un ejercicio práctico y decidamos una propuesta de campaña, basados en esta reflexión_acción. Se sugiere trabajar para el plan con el esquema o la matriz: actividades, tiempo, recursos, responsable, resultado. 

Exitos en sus presentaciones.

Después de la sequía, la lluvia, la Pachamama, la narrativa

Cuento Nazca, Perú

https://www.youtube.com/watch?v=q5ZhQpdrwJ4

El Tigre y el Rayo, Cuento Pemón, Venezuela

http://www.ekare.com/ekare/el-tigre-y-el-rayo/

22 de Abril Día Mundial de la Tierra

Invitación desde Fundamor de Venezuela al Encuentro "Unidos por la Tierra" en el Parque Los Caobos, desde las 9AM a las 3PM, el sábado 30 de Abril de 2016

Una actividad para la celebración del Día Mundial de la tierra, en un parque público,  y que se promociona como una opción para el disfrute y la formación extracurricular de quienes deseen asistir. El objeto tener otra experiencia o práctica alternativa, que les permita vincular la materia con actividades en desarrollo, en este caso, desde la motivación al público para conocer, visitar, disfrutar sus parques urbanos, en un evento a evaluar, hasta que punto se contribuye a la orientación formal, ya que se busca abordar aspectos festivos acompañados con una reflexión local ante problemas ecológicos o ambientales a caracterizar y que puede vincularse a iniciativas o posibles soluciones, en correspondencia a la cátedra, de ecología, ambiente y sustentabilidad, y que sirva de insumo, a quienes aún sin tema, para su presentación a elaborar y entregar en el mes de Mayo, a realizar en grupos de 4 a 5 miembros.

Los grupos o estudiantes que participen deben llevar su botella de agua, y algo de comer o su merienda, llevar un bolso sin lujos, ni llamativo, traer una ropa cómoda, contar con paraguas o parasol, colocarse protector solar antes de llegar al parque, llevar gorra, un suéter, una bolsa, preferiblemente con zapatos de goma, y vestir sin adornos suntuarios, ni llevar o traer aparatos sofisticados o lujosos. Igualmente, aunque la mayoría mayor de 18años, es deseable, pueda asistir en compañia de un amigo, amiga o de sus padres o representante, u otro familiar, como un adulto mayor activo.

Esta actividad es pública, por ende, se da bajo las condiciones de seguridad e inseguridad, humedad y temperatura de la ciudad de Caracas, en un área abierta o semi abierta, el parque Los Caobos, aunque se está en trámites de unos espacios cerrados en el área de los Museos, dado que comenzó la temporada de lluvia. Los detalles del Programa en elaboración, aunque se prevé que las actividades de la mañana se inicien con palabras de apertura, y diversas actividades como cuenta cuentos de tipo ambiental, para niños, niñas, Titiritero; un Desfile de moda ecológico, y un  Concierto estipulado, hacia el mediodía. 

En la tarde, se realizará el Conversatorio sobre el Ambiente ¿Y dónde están los caraqueños que cuidan del Ambiente? bajo la responsabilidad de la Soc. Emma Corina Salazar y teniendo como invitados a otros 2 destacados profesores y dirigentes de ONG venezolanas, el cual se celebrará de 1 a 3PM. Por ende, es una propuesta, ya que la asistencia,  sin ser obligatoria, y solo se promueve como una actividad formativa o complementaria, a disposición para su formación y recreación. Es importante para los estudiantes, asistan o no, sirva de incentivo para leer un material a comentar sobre la dinámica del Conversatorio, y de la situación de los parques y que afectan al ambiente en Venezuela, de manera luego compartir las impresiones teóricas o de esta experiencia en clase. Si la persona tiene alguna situación de salud, que considere le impide asistir, abstenerse de ir.

Quien decida asistir, debe avisar a la profesora Emma Corina Salazar previamente, quien estará al pendiente de su llegada y a quien acudirá para hacer conocer de su asistencia al llegar al parque, desde las 8:45AM como hora mínima, y el máximo para el retiro las 3:15PM, estipulando también el reportarse al finalizar la actividad de su preferencia, cuando proceda a retirarse de la misma y en el compromiso de avisar igualmente al llegar a su casa mediante mensaje al correo: emmacorinasalazarsuarez@gmail.com y dada la importancia de la comunicación en vivo, bajo el transcurso de ese día, comunicar cualquier otra eventualidad por mensaje de texto o llamando al celular 04142480462.

De la Naturaleza, niveles de Organización y la Energía

La Naturaleza tiene un orden, variado, diverso aunque entendible, en la búsqueda del Equilibrio, mediante continuos movimientos, cambios, estabilidad, flujos, continuidad, adaptación; todo ha sido creado desde lo pequeño a lo grande, y de adentro hacia afuera, con pocas excepciones, por tanto entre todos los organismos hay relaciones, una posición, sentido,  jerarquía, en coexistencia y desde una profunda interdependencia.Toda la materia puede ser organizada, desde sus componentes no visibles a los visibles, entendiendo los límites, en su tendencia a lo finito y hacia lo infinito, al comprender los factores que conforman el ecosistema en su conjunto o divididos en bióticos y abióticos, y en  las interrelaciones entre ellos, formando ciclos en tiempo, espacio y mediante componentes, llamados elementos químicos, por lo que a través de una provisión proporcionada la organización celular, sustancias, fluídos y tejidos cada organismo se puede mantener con vida, e incluso existen algunos seres que sin estar vivos, forman parte de ella. Por ende, hay que conocer y revisar con sentido lógico, crítico y comprensivo, los fundamentos ecológicos de esta cátedra. De este modo, la naturaleza ser nos revela, como algo maravilloso que funciona como un todo, y que se entiende a efectos humanos como un sistema, un conjunto de partes para formar ese todo, donde hay procedimientos, procesos, variaciones, ciclos, y donde se obtienen resultados, experiencias, comportamientos, donde se forman otros seres, estados, condiciones, interrelaciones.

Según Odum, una Jerarquía se define como el arreglo en una serie graduada de compartimientos, donde los niveles, a veces muy complejos de distinguir o diferenciar, se disponen del mayor al menor a efectos que se comprenda que encierra al nivel anterior, a modo de cajas una dentro de otra, pero el orden podría invertirse si se deseara comenzar con el nivel mas bajo de resolución, es decir, entenderlo como se produce desde lo interno a lo externo.

Al respecto, nos comenta que las jerarquías geográficas, biologicas o ecológicas, se encuentran anidadas, lo que significa que cada nivel está formado por un grupo de los niveles inferiores inmediatos; sin embargo, desde el punto de vista social, a veces este proceso de anidación, es imperfecto, mas difuso, o en forma errónea, en lo que se supone puede hacer un individuo, como representante de un conjunto, ya que hay niveles conformados por seres, en general personas donde un rol, no necesariamente está formado por un conjunto de ellas o de roles, lo que sin garantizar u obstaculizar un mejor desenvolvimiento, lo cual ocasiona singularidades, irrupciones o distorsiones importantes en la jerarquización a nivel humano, ya que aunque se hizo una clasificación de especies en el ser humano, esta ha sido desviada u omitida por las aplicaciones e interpretaciones inadecuadas, y muy mal traducidas desde las posibilidades biológicas, donde lo mas significativo, es que todos los seres vivos tienene un antepasado común...para algunos "único" para otros "variado".

Por ello, la manera de estudiar, supone alcanzar el mayor grado de conocimiento que hasta ahora sin ser completo, y constatar como se relacionan los seres vivos, para lo que se han establecido varias categorías, niveles, taxones, estudiados por la taxonomía, la ciencia de la clasificación, de tal manera ubicar a cada ser vivo, dentro de su especie, género, familia, orden, clase, tipo, reino, dominio. Sin embargo, hay aspectos sin resolver en la vinculación entre niveles, o persisten los llamados eslabones pérdidos que sin lograr demostrar líneas únicas de procedencia, descendencia o ascendencia en algunos casos.

En Ecología, el término población, se utiliza para designar un conjunto de individuos de una especie que viven junto en algún área específica. En singular, refiere a un conjunto de la misma especie; pero en plural, las poblaciones incluye organismos dediferentes especies.

El término, comunidad,  se utiliza para definir un conglomerado biológico que incluye todas las poblaciones que viven en un área (en el sentido de comunidad biótica).

Al conjunto de comunidades, en un paisaje, considerando todos los elementos bióticos y abióticos, se le denomina ECOSISTEMA. Esta definición, fue creada por Sir Arthur Tansley (1987-1955) botánico inglés, y uno de los primeros fundadores de la Sociedad Ecológica Británica. Su "elección de la palabra sistema ...(era) una unidad organizada "en el sentido físico"(Odum, 1998). En sus palabras, "...es la idea de avance hacia el equilibrio, el cual quizá nunca se alcanza, pero al que se hace un acercamiento siempre que los factores que operan son constantes y estables por un periodo suficientemente largo" (Tansley, 1935)

Todos los niveles de la jerarquía ecológica, implican vida y procesos vitales, de creación, reproducción, mantenimiento, pérdida o transformación de la energía, que es la capacidad de generar movimiento, obrar, transformar o transformarse, siendo la biósfera el nombre del conjunto de todos los ecosistemas, sistemas, organismos vivos o presentes en la Tierra. La biósfera a su vez, se compone de la litósfera, la hidrósfera y la átmósfera, que resume los lugares donde reside todo lo existente hasta ese nivel de organización, quedando por encima el espacio, y su componentes, varios dentro de la galaxia, y varias galaxias, conformando el Universo.

Fuentes:

Odum y Sarmiento.1998. Ecología. El puente entre ciencia y sociedad. McGraw_Hill Interamericana.343 págs.

http://es.slideshare.net/inazebe/niveles-de-organizacin-de-la-naturaleza

http://orservis.blogspot.com/

http://es.slideshare.net/yvesdragon/3-ciclos-biogeoquimicos-completo 

http://es.slideshare.net/tango67/clasificacion-de-los-reinos-y-microorganismos

¿Qué es la Ecología? ¿Sus disciplinas?

La Ecología es una ciencia amplia, interdisciplinaria y transdisciplinaria que busca el conocimiento integrado y holístico para el cuidado de la vida en el planeta tierra, valorando la existencia, mantenimiento, supervivencia y equilibrio en las relaciones que se establecen entre todas los seres vivos, llamados igualmente, los elementos bióticos y los abióticos, como el aire, agua, tierra, presión, temperatura, altitud, que influyen en la distribución, abundancia, organización y cambios en el ambiente. Una disciplina "...cada vez más autónoma (de la biología) que integra el estudio de los organismos, el ambiente físico y la sociedad humana, de conformidad con la raíz griega de la palabra ecología: oikos, “hogar” y logos “estudio o tratado”. "Es la ciencia básica del Ambiente (Odum y Sarmiento, 1998, pág. xi)

PROVITA, Libro Rojo de los Ecosistemas

Además, hay que resaltar que la ecología crece, a partir de las divisiones clásicas, de autoecología, sinecologia, dinámica de la población o ecología de las poblaciones, ecología evolutiva, ecología del comportamiento, ecología de sistemas, la ecología química, y la ecología aplicada, según Odum y Sarmiento, a una mayor diversidad, señalando como ejemplos, la existencia de:

• Economía Ecológica
• Ingeniería Ecológica / Ecología de la restauración
• Administración ecológica de la vida silvestre / Ecología de la conservación
• Ecología Taxonómica / Biodiversidad
• Ecoquímica / Ecotoxicología
• Ecogeografía / Ecología del entorno
• Ecohidrología / Ecología de los humedales
• Ecoagricultura / Agroecología
• Ecofilosofía/ Etica Ambiental (Odum y Sarmiento, 1998, pág. xi)

Y agregamos, las ramas vinculadas a las ciencias sociales, humanidades y en la acción política:

• Ecología Urbana  
• Ecología Social 
• Ecología Humana 
• Ecología Política
• Ecología Integral

Cambio Climático

En este sentido, siguiendo la experticia de estos autores, "es una ciencia integradora, que tiene un potencial muy grande para construir un puente de comunicación entre la ciencia y la sociedad"; se añade, para la transformación de modos y estilos de vida mas acordes con las posibilidades de la naturaleza y del planeta de alojar al ser humano, entendiendo que la capacidad de regeneración y sostenimiento de la vida, supone lograr una racionalidad, respeto a tiempos, capacidades en relaciones entre los seres vivos, que aunque a veces se refieren como tensas, crueles, también hay muchas relaciones sublimes, de solidaridad y colaboración, lo que supone el desarrollo de la sabiduría y su entendimiento por la especie humana.

Se recomienda a los estudiantes, revisar las palabras que completan el Glosario, refrescar teorías, y completar con los autores, y en lo sucesivo, continuando con la línea del tiempo ensayada en el aula; es necesario vean las presentaciones y recuerdo realizar las lecturas recomendadas, precisando: los 3 primeros capítulos de Odum y Sarmiento, de Ecología, el puente entre ciencia y sociedad, capítulos 1,2,3 y el Epílogo, leer págs. 1 a 100 y 303 a 324 o los capítulos 2, 3, 4 de Fundamentos Ecológicos; de Krebs, leer el capítulo 1, 2, 3, 4, 23 y 24 Págs. 3 a 51/ 71 a 143/  (solo revisar los capitulos 6,7, 8 Págs. 495 a 565) y el Glosario Págs. 685 a 691. De Medina y Lindorf, la historia del desarrollo de la Ecología en Venezuela 22 págs. En cuanto al libro de Flores, Herrera y Reyes, corresponde el capítulo 1. Del libro de José Balbino León, se recomienda completar la lectura de la introducción a la ciencia ambiental, 13 a 52, el capítulo II sobre la unidad ambiental, 54 a 83, Capitulo IV 200 a 222 y propuestas de futuro, 223 a 244. Quedan por los momentos por establecer, ya que sin ubicar los textos de Dajoz y Smith y Smith, que se solicitó fueran buscados por los estudiantes, para compartirlos en clase o vía correo electrónico. Por otra parte, como actividad de apoyo, se orienta a los estudiantes a la lectura de los trabajos de 2 compañeros, 1 de otro curso, de tal manera, tengan una visión complementaria de todos los puntos que estamos considerando en el Módulo 1, bajo la estructura establecida. Buen inicio del mes de Abril!

Fuentes: 
ODUM, E.P y SARMIENTO, F.O (1998) Ecología. El puente entre Ciencia y Sociedad. McGraw-Hill Interamericana, 343 págs.
KREBS, Charles. (1985) Estudio de la Distribución y la Abundancia. 2da edición.753 págs.
Referencias de libros contemplados en el programa / Módulo 1 del diseño de la Cátedra

Salazar, Emma Ecosistemas y su Renovación...A cuidar los que tenemos en nuestra Nación! 2014. http://ecorina.blogspot.com/2014/09/ecosistemas-y-su-renovacionpara-cuidar.html